尚金姜，曾用名尚金江。男，汉族，1982年生，河南省南阳市镇平县石佛寺人，著名青年雕刻艺术家，“致契阔”玉器品牌及致契阔玉器商城创始人，现任致契阔玉器品牌总设计师，擅长挂件玉牌以及手镯的设计制作，是以温润为主的和田玉倡导者。
从小受父辈的影响，尚金姜从小对玉雕就有着浓厚的兴趣；99年高中毕业后去深圳工厂实习并学习生产管理及车间现场改善工作；2002年在深圳华强学习电脑技术及网络工程；2005年回家乡从事和田玉加工及设计，08年成立自己的个人玉雕工作室，至今已有14年和田玉从业经验。
尚金姜对14年玉雕的从业轨迹也有自己深度的理解。一个玉雕者要经过数载磨炼才能够雕出一些像样的作品，若效仿前辈大师的经典，亦能丝毫不差的展现出高超的工艺。平心静气，终其一生，把工艺水平研习至尽善尽美。但在这样的过程中，创造力也不知不觉消磨殆尽，不见发扬的一味继承，匠心是有了，却没了思想，还能算艺术么？匠心，一个近几年被反复提及的词汇，可在玉雕的世界里，光有一颗匠心远远不够，甚至那只是玉雕艺术的浅层水平。匠人如果没有思想，艺术就没有了灵魂。
无论时代如何变迁，无论玉雕工艺如何更新，手执雕刻工具的玉雕艺人仍是所有问题的核心。炫技并非当代玉雕师的应有之义，设计才是玉雕不灭的灵魂，玉雕师的思想才是文化得以延续的基因。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。和所有的普通人一样，尚金姜同样面临着来自生活、原料和设计的压力，但他坚信，唯有思想才能改变，唯有改变，才能发现问题及解决问题，才能有所突破和发展。作为一名玉雕设计师，不应在乎一时之利益得失，要紧跟时代步伐，将自己的思想融入玉雕设计创作全过程，才能实现真正的自由与光明。
玉雕艺术的生命力就来自有思想的匠心。实现玉雕创作有根基、有传承的创新，中国玉雕才能真正穿越时空，跨越民族，在人类文明的进程中行稳致远。
尚金姜在从事多年的和田玉经历中发现，和田玉之所以吸引人，除了几千年传承的玉文化及玉雕工艺之外，还有一个最主要的原因就是它的油糯性，而油糯性也正是和田玉所独有、其他宝玉石所不具备的一个特点。温润的和田玉常常会让人感觉亲近，觉得它已融入了你之中，成为了你的一部分。
细腻油润是鉴别和田玉的主要依据，人们爱和田玉也正因为它的温润性质，因此对和田玉来说，质地的细腻温润才是品质的第一位。从这种程度上讲，玩和田玉的最高境界就是“温润”。
完美的和田玉定义首先是温润无瑕疵，再者是白度，往往很多人搞颠倒了。笔者在这里做个不恰当的比喻：一味追求白度的客户就是“土豪”，土豪不懂欣赏和田玉的“油润”与“品位”，不懂和田玉的“高贵”之处，不计成本的盲目追求白度，即使有点小瑕疵也毫不顾忌，因为他有的是钱，根本不差钱。相反追求油润无瑕疵的客户才是真正的“懂玉之人”，他理解玩和田玉的最高境界——“温润”，他的品位独树一帜与众不同，他懂得和田玉的稀缺及高贵，他理解和田玉的油润与品位，实际他就是和田玉中的“贵族”。
宁为玉碎——爱国名族气节；化为玉帛——团结友爱风尚
润泽以温——无私奉献品德；瑕不掩瑜——清正廉洁气魄
这些浸入炎黄子孙骨髓的玉文化成语源远流长，博大精深，代表了我们整个名族的精气神！由于玉器行业鱼龙混杂、假货横行、价格不透明、行业整体缺乏信誉等诸多顽疾，导致广大玉友“想说爱你不容易”，认为玉器行业水太深了。
鉴于很多人对和田玉情有独钟，但市场上及网购玉器大部分都不是真正意义上的和田玉，几百到几千几万都说是羊脂玉，以致很多人花高价买到手的原来不是真正的和田玉，有点被骗或者欺诈的感觉。所以尚金姜通过自己熟悉的电脑技术开设了自己的网站，注册成立了南阳市万马难追电子商务有限公司，并在2017年注册了“致契阔”和田玉品牌，专业从事和田玉网络销售及私人订制，网站对所有的玉器商品均提供10天的无条件退换货服务，真正的让喜欢和田玉的买家“买玉无忧”。
